Владимир Константинович Лозина-Лозинский (полная фамилия — Любич-Ярмолович-Лозина-Лозинский) (26 мая 1885, город Духовщина Смоленской губернии — 26 декабря 1937, Новгород) — протоиерей. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000.

Семья

Родился в обрусевшей дворянской семье выходцев из Польши, принадлежавшей к роду Лозина-Лозинских (указом Сената^{[источник не указан 784 дня]}, чтобы отличить от остальных, эта ветвь рода получила фамилию «Любич-Ярмолович-Лозина-Лозинские»; обычно она сокращалась до двух последних слов).

• Отец — Константин Степанович (1859—1940), земский врач, затем работал врачом на Путиловском заводе.
• Мать — Варвара Карловна, происходила из обрусевших немцев, дочь генерал-лейтенанта К. Ф. Шейдемана, героя Крымской войны, командовавшего артиллерией при штурме Евпатории. Одна из первых российских женщин, получивших медицинское образование. В 1888, ухаживая за больными, заразилась тифом и скончалась.

Братья:

• Алексей Константинович (1886—1916), поэт, прозаик, бунтарь, человек трагической судьбы.
• Павел Константинович (род. и ум. 1893)
• Константин Константинович (27 апреля 1894, Санкт-Петербург — 2 февраля 1986, Рим). Врач, сотрудник санитарного управления Рима, философ. Жена — Анна Ивановна (13 февраля 1895 — 24 мая 1970, ур. Щегловитова, в первом браке Ханенко), дочь Ивана Григорьевича Щегловитова, русского государственного и общественного деятеля, министра юстиции (1906—15), председателя Советов монархических съездов, с 1 января 1917 года — председателя Государственного совета; в 1918 году расстрелянного в ходе красного террора. ^[1][2][3]
• Лев Константинович (1899—1984) — цитолог, один из пионеров криобиологии, сотрудник Института цитологии АН СССР ^[4][5][6]

• Сестра — Ирина Константиновна, в замужестве Северцева (1897—1986), врач ^[7][8].

Образование

Окончил гимназию Императорского человеколюбивого общества (1904), юридический факультет Санкт-Петербургского университета, Санкт-Петербургский археологический институт (1912; изучал историю архивного дела).

На гражданской службе

С 1910 служил в Правительствующем Сенате, помощник обер-секретаря 2-го (крестьянского) департамента. В годы Первой мировой войны был помощником начальника Петроградской санитарной автомобильной колонны, руководил перевозкой раненных со столичных вокзалов и распределял их по госпиталям. Прекрасно говорил на европейских языках, писал стихи (некоторые на французском языке).

После прихода к власти большевиков работал статистиком на Московско-Рыбинской железной дороге. Его семья жила в церковном доме, её соседями были клирики духовенство находившейся рядом церкви св. Екатерины. Настоятель этого храма протоиерей Александр Васильев и причт были расстреляны, после чего Владимир Лозина-Лозинский решил стать священником.

Священник в Петрограде

В 1920 был рукоположен во иерея, служил в университетской Петропавловской церкви, затем — настоятель этого храма, который к тому времени был переведён на квартиру академика И. И. Срезневского и освящён в честь Всех Святых. Несколько месяцев служил вторым священником в церкви свв. Космы и Дамиана, настоятелем которой был владыка Мануил (Лемешевский). В 1923 окончил Петроградский богословский институт.

В тюрьме, лагере и ссылке

В 1924 был арестован по делу Спасского братства. По ходатайству родных и близких был освобождён по причине «острого душевного расстройства». Существует версия, что родственники смогли «добыть» нужную справку; при этом никто из хороших знакомых его не считал сумасшедшим, а его показания на следствии, как сказано в жизнеописании о. Владимира, «отличаются глубокой продуманностью, осторожностью и взвешенностью, присущими юридически образованному человеку, не желавшему никого предать».

В феврале 1925 был вновь арестован, по обвинению в монархическом заговоре и служении панихид с поминовением царской семьи, приговорён к расстрелу, заменённому десятилетним лишением свободы. Находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН). По воспоминаниям современников,

яркая личность о. Владимира запомнилась многим его соузникам-соловчанам. «Изящный, с небольшой красивой остриженной бородкой, он уже по внешности отличался от общего типа русского духовенства…». Аристократизм поведения, наклонностей и привычек не исчезал даже, «когда он отвешивал вонючую воблу» в продовольственном ларьке, разносил посылки или мыл управленческие уборные. Но врождённый такт «и, главное, светившаяся в нём глубокая любовь к человеку сглаживали внешние различия с окружающими», делали о. Владимира своим в среде духовенства. Он был «так воздушно-светел, так легко-добр, что кажется воплощением безгрешной чистоты, которую ничто не может запятнать».

В ноябре 1928 заключение в лагере было заменено ссылкой на пять лет в Сибирь. Находился в пересыльной тюрьме Ленинграда, затем был отправлен в деревню Пьяново, находящуюся в 150 километрах от города Братска Иркутской области. В той же деревне отбывал ссылку епископ Василий (Зеленцов).

Служение в Новгороде

Был освобождён из ссылки, с 1934 служил в Новгороде, где правящим архиереем был архиепископ Венедикт (Плотников), ранее, как и о. Владимир, служивший ранее в Петроградской епархии. С 1935 — настоятель кафедрального Михаило-Архангельского собора, что на Прусской улице. Современники характеризовали его так:

Бодрый и необыкновенно сильный духом, он живёт, как подвижник, святой Божий человек, забывая о себе и своей плоти исключительно для ближнего своего и для любви к страждущим. Нельзя не удивляться и не преклоняться перед такой силой духа при совершенно истощённом и слабом организме.

Аресты и мученическая кончина

14 мая 1936 был арестован, отправлен на обследование в областную больницу для душевнобольных, где признан вменяемым. 8 декабря 1937 вновь арестован, обвинён в участии в деятельности некоей антисоветской группы «Народная демократия на основе неогосударственного капитализма». Виновным себя не признал, существования группы не признавал. 19 декабря приговорён к расстрелу «тройкой» при УНКВД по Новгородской области. 26 декабря расстрелян.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 для общецерковного почитания.

Стихи

Из небольшого поэтического наследия Владимира Лозина-Лозинского ^[9]:

Библиография

• Лозина-Лозинский В., протоиерей. Из соловецких тетрадей. Вступительная статья и подготовка текстов Ф. О. Стукалова. //Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова. Вып.1. М. 1995.

Примечания

Ссылки

• Биография
• Биография
• Биография